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伟岸的三个人影屹立于光阴之中,那是昔日已然合道的道尊于道韵中留下的影,亦或是说,祂们的影就成为了道。
若是在过去,安靖单单是想要理解这些威严人影中蕴含的道韵都需要漫长时间,并非是他的悟性不够,而是有些东西,看都看不见,更何况了解?
但是现在,当安靖真正成为真人,修成洞天法和永战躯之后,他的理解能力随着生命本质的提升而急速飞跃,乃至于这些理论上穷尽寻常修者一生也无法解读分毫的道韵,也变得清晰明了起来。
“符乃分享,交换,是最初的祭与仪。”
“丹乃觉悟,完满,是最初的枯与荣。”
“阵乃同一,汇力,是最初的众与一。”
安靖微闭双眸,他完全能理解三帝法的本质了……五帝,五帝,并不仅仅是‘五位帝君的修法’,而是‘五位帝君代表的五种法门,大道,信念,觉悟和行动的源头’。
甚至可以说,五帝法绝非是只有昔日五位帝君本人的感悟,而是所有修行五帝之法门之人的集合——所有为炎帝创作出全新符箓和神通的修者,所有和青帝一同为丹道添砖加瓦的修者,所有和黄帝一同化众生万物之力为阵改天换地的修者……所有人都是‘五帝’。
因为帝乃是神,乃是人之念,君乃是令,乃是人之言,只要言行一致,人人都可以是自己的‘帝君’!
而接下来。
安靖看见了。
他看见了另外两个人影。
其中有一个,安靖极为熟悉。
那是一个肃杀,素白,肃穆的身影,过于凝练的光宛如实质,锋锐的气息就如利刃,亦如鱼群与因果,重重流转,纠缠不休,但这锋锐的气息又太过锋锐,乃至于环绕在身的灾劫亦被斩开。
身怀无上杀道,却意欲为众生破劫消灾……其名为太白。
亦是【器】。
所谓的器,就是塑造与破坏,其本质是再造,是破坏自然的化作人造的,是转换既有的成就全新的,是征服亦是开拓,是钢亦是死,是源自于道却终归于人的,修行者将天地万物本就存在的一切,以自己的意志重塑,再造,转换为自己想要的,这是一种煅铸,也是一种战斗,既是一种革新,也是一种创造。
但是,真正的器,真的只能造就外物吗?答案显然也都是否定的。
所有一切智慧生灵,最初接触到的天生自然之物与完全的人造之物,并非是其他,而是‘自己本身’。
唯独人,是‘既自然也是人造’的存在,故而也是最初的器胚,人最初的可以自我塑造,转换,煅铸的东西。
所以,有一位历战而不死的修士,寻觅到了真谛。
在熔锻钢铁之前,人需先锻造自己的肌肉,在再造泥土为瓷瓦之前,人需先磨砺自己的意志。
正因为人在这天地烘炉之间行走,历练,寻觅更(本章未完,请翻页)
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